永定高北土楼群
南靖田螺坑土楼群
永定初溪土楼群
永定洪坑土楼群
南靖河坑土楼群
华安大地土楼群
圆楼诞生于激烈的生存斗争中
- 来源：福建土楼网
- 发布：2012/3/18
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| 探讨圆土楼的起源，我觉得先要了解圆楼的四个特点：一是就地取材，二是大型、聚族而居，三是牢固、防御功能强，三是大量集中在永定东南与南靖、平和接壤处。 上述四个特点，都和永定客家人的历史和生存斗争背景有深刻的不可分割的关系。最早迁入永定的是五代时的阙性，后在南宋时有卢、廖、郑、胡、江、巫和林七姓。当时，原居的畲民，人口不多且文化落后，而客家初来，人口有限，双方逐渐渗透融合。客家山歌、服饰等都留下了不少畲民风情痕迹。客家大量迁入永定是在元、明之际，计有熊、沈等近60个姓，境内人口激增，住宅问题迫在眉睫，只能就地取材、因陋就简，生土建筑成为最佳选择，这是土楼诞生的第一个因素。 待他们渐渐立定脚跟，人口又不断增长之后，与毗邻地区就难免产生矛盾。永定西邻的粤东和上杭，都为客家民系，而东南所邻的南靖、平和，则是早期从北方南迁的，属闽南语系，他们与客家，都跟中原仕族有紧密关连，并且都以此骄傲，因而又都有顽强文化心态。当双方为了占有土地等生存资料而产生矛盾时，就不可避免地发生激烈的以至诉诸武力的殊死斗争冲突。这可以从相互县名看出一些端倪：永定1478建县，寓意“永远安定”；南靖1356建县，寓意“南方安靖”(南靖位于我省南边)；平和1518建县，寓意“寇平而民和”。因应这激烈的生存斗争，首先必须加强自己一方的凝聚力和协调度，聚族而居就有必要大加强调；其次，战备必须常年坚持不懈，住居的工事化、城堡化也在所必需了。为此，在与闽南语系接邻的永定东南部，坚似碉堡的土楼便大量应运而生了。 明白了圆土楼特点与永定历史的内在联系，对永定客家为什么会创造出圆土楼来的问题，可以说解决了大半，对进而解决问题的关键――圆楼创意的来历，也提供了一把钥匙。而下面这则材料，则对我们使用这把钥匙大有启迪。 1987年，台湾印行的<<邳州阙氏总谱>>记载：阙姓第58世祖阙应龙曾在太平里云川高坑建筑防御性的“土围子”，而对这“土围子”，称呼不一，分别称为土城、土围、圆寨、大圆寨。阙应龙生于1278年，土围被劫在1314年，这建筑今天已无迹可考，但推想起来，首先，它是圆形的防御建筑；其次，是阙氏一家在高坑一个小地方所建，虽称为“城，但决不如一般城墙的大范围包容。但既是防御性的建筑，至少必有较为高大、坚固的土围墙。而且为了防守和反击，则靠墙内侧必有人居住，以便于随时观察、监视、布置。因此，墙内构筑房间是顺理成章的事。这样的土围子，已接近于圆楼的雏形，它当然不会是从天而降的，而显然渊源于圆形碉堡或城堡，这样的土围子，当时在永定境内也应该不会仅仅只有一个。而这，正是需要建筑包容量较大、具有强大防御和反击能力的土楼创意者、设计者一个十分方便的借鉴。圆形对于增强防御和反击有许多优点。同等长度的围墙，圆形包容空间最大，也就能容纳更多的人更多的战士；反之，在包容空间一定时，圆形墙长度最小，也就可以节省更多的建筑材料和人力物力。再说，圆形工事在战斗中可以避免射击死角，扩大视界，对发扬火力和迅速有效地策应都很有利。这种优点，对处在激烈生存斗争最前线的永定东南的土楼建筑都有极大的吸引力，借鉴阙氏的土围子，是极其自然的。联想到永定圆土楼一二层不向外开窗，墙体十分厚实，门开得少且门板坚厚，甚至有双层大门再加门杠，还在大门上方设置水柜以防火攻，等等，无不体现着加强防御功能，这和阙氏的土围子显然是一脉相承的。 此外，永定习惯称圆楼为“圆寨”，也可佐证圆楼借鉴或渊源于土围子之类的建筑。“寨”辞书解释为“防御性栅栏或旧时驻兵的地方”，“寨子”是一种四周有防御性栅栏或围墙的村子。那么称楼为寨，不正明白告诉我们寨与楼有某种渊源关系吗？ 当然，借鉴也好，渊源也好，圆土楼的正式诞生，主要赖于永定客家先民将圆形碉堡、城堡过渡到防御性建筑的圆土围或圆寨，并进一步跟民居创造性结合起来，和谐地完美地熔铸在一起，没有这个杰出的创造，圆土楼不会在永定不会在中华大地出现。 综上所述，世界上“独一无二”的令今天各国旅游者、学者惊叹不已的圆土楼，是由永定客家人创造的。它的根在永定，是成立的。 |
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