客家土楼风景秀

多年前就在一本杂志上了解到，在外太空透过卫星照片可以看到在中国闽西南山区里遍布着无数巨大的飞碟般

外形的物体，那就是隐藏在崇山峻岭里的客家围屋民居，也称客家土楼。前不久利用到厦门出差的机会，我在一

个下午搭上了前往龙岩的大巴，去探访令我向往已久的神秘的客家土楼群。

进入闽西南山区 厦门至龙岩的公路在群山里蜿蜒着，经过4个多小时的车程，到达龙岩市已经是晚上8点多

了，而这里离我要前往的目的地———土楼的发源地永定，还有一个多小时的车程，于是当晚就在龙岩这个闽西

首府住了下来。 第二天起了个大早，我提着摄影袋再次来到长途汽车站，经过1个多小时的颠簸，中巴车停在了

闻名的振城楼前。 这天正下着毛毛细雨，浓雾笼罩着山谷，雾里若隐若现的那一幢飞碟般的巨大建筑更多了几

分神秘色彩，我知道眼前这梦境般的景物就是我此次要探访的客家土楼。

客家土楼并不仅仅是一种民居，它与闽西南客家人的生活息息相关。历史上客家人建造土楼，聚族而居，除了

客观上出于抵御外敌和倭寇的需要外，也源于对传统汉文化的归属。客家围屋建筑的向心性、对称性以及族人按

血缘性聚居等特征，正是儒家文化和宗族精神的一个缩影。土楼以有形的石块，围出了客家人团结向上的人文气

息，围出了客家人独特丰富的人情味。

永定的土楼以湖坑跟下洋两地的土楼群为代表，而振城楼又是湖坑土楼群的代表作之一。振城楼属于围寨结

构，其建筑之精美堪称土楼里的代表作，但由于这里已成为游客必到的景点，原有的客家民俗气息已被冲淡，剩

下的则是一间间售卖旅游纪念品的商店，因此我更喜欢较偏远南溪村的衍香楼、环极楼。那里的建筑虽无振城楼

精美，但却多了几分客家原始生活气息。

听老人讲过去的故事 当我走进环极楼，楼里的两位老人热情地拉着我四处参观，穿过门厅是宽广的天井，中

间则是一口水井。在一层的正中是祖堂，也就是族人祭奠、婚丧、议事的场所，土楼内的居民都以一层为厨房和

客厅；二层则是放置谷物和各种农具的禾仓；三层以上才是卧室，卧室有一个个小孔般的窗户，所有的房间均由

一条畅通无阻的环形走廊紧密相连。在参观过土楼内部后，老人们邀我坐下，沏一杯闽南铁观音茶，给我慢慢地

详尽介绍着土楼的建筑特征及客家的文化和历史。

据介绍，这里的土楼最早建于唐代，而现存的还是以清朝康熙年间至上世纪70年代所建的土楼为主。而永定则

是土楼的发源地，后建的南靖土楼群，据说也是永定的师傅所建。 永定的土楼主要以圆寨和方楼为主，而圆寨

在建筑学上是最具代表性、造型艺术最富魅力的一种，在崇山峻岭之间，圆寨宛如一天外来物，突兀眼前。巨大

的圆形恍惚与天穹呼应，朴实的黄土墙又如此贴近大地。而建筑上圆寨巧妙地利用其圆筒状结构均匀传递载荷，

墙体之中埋有竹片木条等韧性物料，因此具有良好的抗震能力，至今仍未有土楼因地震而倒塌的记录。圆寨土楼

还利用其厚达一米的土墙体，在圆寨内部形成一个小气候带，既能保证冬暖夏凉，又能保持寨内的湿度。

当然圆寨最重要的作用还数抵御外敌，在历史的长河里，这里曾属于赣闽粤三不管的地带，客家人经常遭到土

匪、倭寇的袭击，且不同姓氏间的家族武装冲突也经常发生，恶劣的生存环境迫使客家人要建造一座易守难攻的

堡垒，聚族而居，以保性命，客家土楼也因此诞生。因此一谈起抵御外敌，老人们总有说不完的“敌人久攻不

下，土楼安然无恙”之类的故事。 除此之外，老人们最为自豪的就是客家人自创的在红土壤中加入红糖、蛋清

和煮熟的糯米饭作建筑材料建造厚实的土墙，据说这为的是进一步加强泥土的黏性，以加固墙体。

听罢老人们一席话，恍惚回到了客家人的历史长河里，细细品味着千年来的客家建筑艺术和生活文化，这在离

开环极、衍香二楼后心情仍久久未能平静。 在南靖游走 离开湖坑，我雇了辆摩托车取道高头村进入南靖的书

洋，前往田螺坑土楼群及下坂村的裕昌楼等地。 在离南溪村约10公里外的高头村，就是号称“圆楼王”的承启

楼的所在，承启楼之所以被称为圆楼王是因为它的直径是当地土楼里最长的，规模也是最大的，站在楼前，你能

感受到它的气势恢弘。而在承启楼的旁边是一圆一方的两幢土楼，跑在四周的小山岗上俯瞰承启楼群，无比壮观。

回厦门的路上，那一幢幢奇迹般的建筑，那一段段耐人回味的客家人的历史和现代故事，这短短两天所见所闻

不断涌上脑海。在坚实的土墙和闽西客家人精神世界之间仿佛存在着一条不可断裂的纽带，土楼对于他们来说已

不只是一个遮风挡雨的地方，这是他们精神的家园，也是一方文化的象征